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提醒各位

  顶礼佛陀之“圣言量”!

  本博的内容均为末学及一些修行过程的真实记录……多为心得和感受。因末学谈不上有深广的闻思,也无最基本的修证,错谬是不可避免的。特别提醒大家要进行甄别。

  弘法利生是高僧大德们的事,想系统闻思的朋友应依止相应的具格上师。祝福!

关于善知识

  阿难尊者曾经请问世尊:“在修行的过程中是不是大部分成就都来自于上师?”世尊回答说:“不,不是大部分,而是全部。”

  确切地说,具德的善知识就是佛菩萨的化现,《大鼓经》云:“阿难莫哀伤,阿难莫哭泣,我于未来时,化为善知识,利益汝等众。”《无垢虚空经》云:“阿难,诸如来非于一切众生前显现,而现为善知识宣说佛法,令播下解脱种子,故善知识胜于一切如来,当铭记此理。”

  《弥勒请问经》云:“弥勒,当知诸声闻、缘觉及无上佛陀之解脱、彻见诸法之智慧皆来自于依止善知识;弥勒,当知众生之一切利乐皆源于自之善根,彼亦来自善知识。”

  《坛经》里也说:“是善知识,有大因缘。所谓化导,令得见性。一切善法,因善知识,能发起故。三世诸佛,十二部经,在人性中,本自具有。不能自悟,须求善知识,指示方见。”

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文化

佛学

高僧

                          切身分享:正确,如法,就会越来越好

 
   我曾病得差点小命不保的人已无力拿起梳子和念珠),现在竟然一个人
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佛学

文化

                      (一)

或许有的人会觉得难以置信,我的大恩上师若要观察一些因缘,清晰得等同于观自己的掌纹。我时常觉得在上师这里大伙儿都是“透明的”,起初内心里有些惶恐,觉得自己简直是卑污之极,如今又想法界融通,万象皆依因缘而显露,本来就没有什么秘密可言,更无真正意义上的隐私,作为化身显现的上师,弟子得从法性

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佛学

(来源于网络,原发不详)

    ★至辽宁大悲寺妙祥法师(上)

 

尊敬的上妙下祥法师道鉴:

 

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佛学

       (来源于网络,原发不详)    

★ 至辽宁大悲寺妙祥法师(下)

 

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文化

分类: 吾有“正法眼藏”
  有个身体不好的朋友问过午不食会不会影响身体。我只能说,发心清净功德无量(可别是夹杂减肥的发心。一笑)。其实八万四千门,若深入经藏去了解,门门都很好,关键法和法器要相应。不一定每个人都适合过午不食。或许明白为什么而过午不食更有意义。另一朋友又问,你过午不食吗?我说曾经过午不食过。在丽江是半年没吃晚饭。尔后是八斋日。坚持了很长时间。如今不了,上师让怎么修就怎么修。很省事。好比病人治病要抓药,何必自配自服,按良医为自己开出的方子服药不是更相应吗?
 
  佛法是因缘法,没有一刀切的事。更重要的是,除六祖这类少数根器外,大部分人学佛都有个次第的问题。尤其应该竖立正见,系统闻思。真有
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马麦之

末日论

文化

分类: 铁肩担道义
    哈哈,咱多不容易,终于熬到“末日”这天了。汇报一下,俺今日早斋吃的是面疙瘩,比哪天都要爽。见人就问声“末日快乐”,并写下了下面的《祝各位有缘人“末日”快乐!》一文,只是刚贴到“地藏缘主论坛”就被封了ID和IP,至于么?看来有些人也太脆弱了。面对真相真的那么困难吗?那还修什么行?大家你好我好就行了。只是,此等自欺欺人之流,谁又欺得了因果?我的本意只是希望佛弟子不要再掺和“末日论”。太可悲了。我们放着佛陀亲口宣说的“圣言量”不管,去追捧某法师的某些似是而非的“方便说”,落人笑柄啊。非常有意思的是,原先此论坛关于该法师及其“末日论”的帖子满天飞,这会一篇也没有了,原来是都一一提前删除了。尤其你不能由此来质疑该法师的某些见地是否吻合于佛陀的“圣言量”。否则就是“谤毁”。我个人以为真正的佛弟子恰应以此为鉴,
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(2012-11-05 19:55)
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南怀谨

成就者

文化

  南怀谨老先生的法体荼毗后,有弟子发文说“南师的头骨完整,上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。尤其舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色……这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言。”

  对此我发自内心地随喜和顶礼。而最后的“都是真实的,没有一句虚言”,这个结论性的说法则引起了我的一些联想。我能理解作弟子之所以这么说,完全是出于对恩师的无限恭敬和爱戴。我借此说事,不是要对南老论长说短,而是为了更多的“意在言外”。相信大家看完本文后应该能够理解。

  首先我自然不会站在学术讨论的角度。比如生前一些儒家学者认为南师所言的儒学有明显的错谬,或是一些密宗行人认为南师对密法的某些阐述与教典不符,或是言及其所说的禅为“野狐禅”。如是等等。我只是想引发一种思考,什么才是真正的“没有一句虚言”?我的理解是,应该只有佛陀和如佛陀一般证量的行人才可能如此的说法“圆满”。

  我们

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(2012-11-05 19:52)
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神通

障蔽

文化

分类: 铁肩担道义

  九月十九坐一好朋友的车去放生,路上谈到时下某些“藏传佛法的爱好者”在依止上师时普遍所存在的问题。我们都站在自己的立场发表了一些“高见”,相互当即对彼此的论点也表示了认同。

  随后我对谈话内容追踪下来,发现并没有这么简单。我们不过是从个人经历出发,把个别或部分人的问题当成普遍现象在讨论。

  比如一些人(包括过去的我)由于盲从和缺乏闻思,总是停留于把佛法当谈资,或谈玄说妙,对一些无法确定的现象进行牵强附会等。再有就是对上师产生保姆式的依赖(我前后亲近和受法、依止的上师有15个)。什么都拿去问上师,如果最终的结果与上师所说的不符,有的便会产生疑虑,甚至责怪上师和退失信心等。而朋友对此的说法是,她什么事都从不会去问上师,宁可选择祈请佛菩萨。她大概觉得她的态度和作法很如法如理?而我则觉得这有“因噎废食”之嫌。

  问题的核心不是“请上师观察因缘”有错,而是如何发心,是否如理如法的问题。如果能确

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特尼上师

文化

分类: 铁肩担道义

                                特尼上师的“能耐”

  

  在增上弟子信心方面,特尼上师是最为特别的一位。

  2012年6月我迎请了一个特尼上师的宝瓶,那会寺里佛事十分频繁,分身乏术,一位汕头的佛友便说要帮我送到寺院来,大概得两个多小时的路程,天气非常的炎热,我在短信里表达了我的不安和内疚,这位佛友回复道:“师父,没关系的,为了不耽误您弘法利生,我乐意给您送过来。”我很感动,也很惭愧,就我个人来说没有一点修持,自利都谈不上,何来弘法利生?不过这个短信也说明佛友善根深厚,她能因我身披僧装有此发心,说明她是

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雨打芭蕉

鼓楼

文化

分类: 看图识字

清晨,当朝阳现身,鼓楼美得会像真正的琉璃一样

 

 

鼓楼2  对于绚丽,我只会欣赏,从不觉得它属于我

 

 

诵经的同学们陆续进殿

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